miércoles, 12 de octubre de 2016

Demos ya una solución



Texto original de la intervención del autor en el Pleno del distrito de Chamberí el lunes 10 de Octubre de 2016

Agradezco a Ciudadanos su interés por un proyecto cuyo retraso, llevamos 13 años dándole vueltas y mareando la perdiz, afecta profundamente a muchos vecinos, especialmente a quienes viviendo cerca de las cocheras sufren a diario el ir y venir de trenes a altas horas de cada noche y no pueden conciliar el sueño en espera de que se sotierren las famosas cocheras de Cuatro Caminos para poder dormir sin sobresaltos.

No tengo preguntas, traigo respuestas. Haré solo dos reflexiones para dar a conocer información que he ido recogiendo y considero de interés general que sea conocida y tenida en cuenta por los Concejales de todos los partidos, ya que son hechos y datos técnicos objetivos, al margen de ideologías.

Pudo ser el Dalai Lama quien dijo que la calidad de una acción depende de la calidad de la información que la soporta, junto con la rectitud de la intención que la motiva.

El caso es que...

...Arrastramos una situación compleja, pero, si se analiza, solo tiene tres elementos críticos que precisan una acción urgente, documentada y correcta:

            -El deficiente estado de los talleres de Metro y la urgente necesidad de    repararlos y modernizarlos

            -La negligente gestión del expediente administrativo

                        Y

            -La injusta situación de cientos de cooperativistas, que tampoco pueden dormir en espera del soterramiento de los talleres

Tema éste en el que no entraré, no por poco importante, sino por ser su caso sobradamente conocido de todos los presentes.

-Es lamentable que la situación de los viejos y destartalados talleres de Metro en Cuatro Caminos siga, a día de hoy, sin resolverse.

No se cuántos de ustedes han visitado las llamadas cocheras, yo lo he hecho y el ingeniero del Metro que me mostraba las ruinosas instalaciones me dijo que trabajan como en la formula 1, pues tienen menos de dos horas cada día para trabajar; desde algo más de las 2 de la madrugada, cuando sale el último vagón de la red, hasta poco antes, de las 4, que vuelve a entrar la primera locomotora, para comenzar el servicio del nuevo día. Plazo insuficiente para revisar todos los túneles, obra civil, vías, redes y señales e inspeccionar todo el material móvil, sistemas de freno, tracción, apertura y cierre de puertas, luces, ventilación ... y reparar todas las incidencias detectadas, trabajando en unas instalaciones de hace un siglo, ruinosas, infestadas de ratas, gélidas en invierno y sofocantes en verano; nada idóneas para concentrarse en el trabajo. El proyecto de reparar y modernizar esos talleres data de 2003 y, como se van a derribar las naves, ni se reponen los cristales rotos ni se arreglan los techos caídos. Urge solucionarlo por razones de seguridad e higiene, pero, lo más importante, padece un déficit de capacidad por el que el volumen de incidencias diarias supera a la capacidad de reparación.

Me anticipó el ingeniero que, para ponerse al día y evitar accidentes, tendrían que cerrar la Línea 1 y poder desatascar las averías acumuladas pendientes de reparación, pues, en el estado en que estaban, se podrían producir accidentes y aprovecharían el cierre para alguna mejora en los túneles. La Línea 1 ya se ha cerrado. Pero la Línea 1 es el síntoma, la enfermedad es el estado de los talleres. Mientras no se reformen esos talleres habrá que seguir cerrando la Línea 1, pues desde el primer día en que se restaure el servicio, habrá averías no detectadas y otras detectadas sin tiempo para repararlas. Y el día menos pensado, tendrá que ser cerrada para meter camillas con las que  sacar a las víctimas de un no deseado accidente.

En el Pleno de septiembre, se enzarzaron ustedes, buscando culpables del desgraciado accidente en el que falleció un obrero en las obras del Metro. Cuando nos pase en Madrid algo similar a lo que, por desgracia, ocurrió en el Metro de Valencia, Dios no lo quiera, no busquen culpables.

Los culpables ya están identificados, son quien ahora impide que Metro cuente con instalaciones modernas y adecuadas para prestar un mantenimiento fiable y seguro y quienes lo apoyan. Los culpables son quienes se empeñan en paralizar un proyecto, que se inició hace 13 años, y cuya razón y objetivo es asegurar la capacidad de mantenimiento de Metro y asegurar la fiabilidad y seguridad del principal medio de transporte publico de la ciudad. Los cooperativistas, a quienes la ciudad debiera estar agradecida en vez de maltratarlos, no son más que los contribuyentes a un ingenioso sistema de crowd funding, inventado y acordado por la Comunidad de Madrid, Metro y el Ayuntamiento para financiar las necesarias obras. Lo prioritario, urgente e inaplazable es la seguridad del Metro.


Sobre el proceso de aprobación del trámite de las licencias de obra,

Sin entrar en consideraciones lógicas, éticas y jurídicas sobre la escandalosa manipulación del acuerdo del Pleno de 29 de junio de 2016, en el que se desestimó la petición del Concejal de Urbanismo, quien ahora pretende convencer de que 1-1-(-1)=0, cuando es 1 (iniciativa más petición de desestimación más desestimación de la petición de desestimación) siendo 0 el limbo y 1 la estimación; me limitaré a analizar la cuestión de fondo que se reduce a la confrontación entre dos informes técnicos dispares, uno de la Comunidad de Madrid que documenta, razona, demuestra y prueba que el proyecto cumple con la normativa y otro del Ayuntamiento, en el que se afirma que no cumple, sin considerar y ocultando las restricciones físicas y técnicas del proyecto e ignorando todas las estipulaciones y compromisos, firmados por el Ayuntamiento con Metro de Madrid SA, que regulan el proyecto. Destacando entre ellos como crucial el Protocolo de Colaboración de 2010, aceptado y firmado por el Ayuntamiento, que el informe municipal ni considera ni cita, vaya usted a saber por qué o por orden de quién lo ignoran o lo ocultan.

La estipulación 4 de ese Protocolo, firmada y vigente, dice, y les ruego presten atención a esto, pues es no solo importante, sino clave para entender la situación. Son tres ideas las que integran esa estipulación, que  exige que " Todo objetivo urbanístico en la parcela (de Cuatro Caminos) deberá adaptarse en todo a las necesidades de Metro y asumir las restricciones técnicas de la operativa (del Metro) como prioridad a toda consideración urbanística", Tres ideas que repiten y refuerzan, para que no haya ninguna duda, la idea básica de que lo prioritario es la operativa de Metro. Dejando claro los técnicos de la Comunidad en su informe, a raíz de lo estipulado, que "con el soterramiento propuesto se cumple el objetivo de la MPG".
  
El Concejal de Urbanismo o no tiene ese documento o no se lo ha leído o no lo entiende. Hasta tal punto es así, que antepone e impone un criterio urbanístico: la altura de la base de un parque sobre la rasante, a toda restricción técnica y pretende que la losa de recubrimiento de las naves se hunda unos metros para que la cota superior de la superficie del soterramiento descienda y no supere la rasante. El techo de una nave no se puede bajar, pues su altura sobre el suelo está acotada por una propiedad de la materia llamada impenetrabilidad, que impone una restricción operativa insalvable: "La altura del techo de una nave no puede ser inferior a la altura o gálibo de los trenes que se pretende que albergue". Se podría considerar hundir el suelo, pero la cota del suelo está condicionada por "las restricciones técnicas de la operativa del Metro" y viene fijada, desde su construcción hace un siglo, por la cota de la vía de la línea 1 bajo la glorieta de Cuatro Caminos, cota situada por encima del techo del túnel que une la Av. de Reina Victoria con Raimundo Fdez. Villaverde, imposible de bajar, y como la pendiente máxima tolerable de una vía ferroviaria es del 2%,  como consecuencia de que el coeficiente de fricción cinética del acero es del 0,57, es inviable la pretensión de hacer descender la cota de la parrilla de vías si queremos que los trenes puedan acceder a ella. Empíricamente se demuestra que, cuando se han intentado aumentar la pendiente ligeramente por encima del 2%, como se hizo en algún tren minero de montaña, donde se terminó por tener que cerrar la línea ferroviaria y la mina. La pendiente de una vía ferroviaria no es opcional, o mejor dicho y como diría Henry Ford, "se puede escoger cualquier pendiente siempre y cuando sea inferior al 2%". Parece que al estar los edificios quietos, no deben estudiar cinemática en arquitectura, posible razón por la que tuvo que diseñar los talleres un ingeniero de caminos, y no un arquitecto, como algunos aún pretenden, dando más importancia a sus deseos que a los hechos y los datos. Es decir, el Concejal de Urbanismo da prioridad a una consideración urbanística: fijar una cota, frente a las restricciones técnicas de la operativa de Metro, cuando está obligado, por la estipulación acordada en 2010 a tener que hacer justo lo contrario. Es de cajón que si lo que se pretende es dotar a Metro de unos talleres eficaces no se puede pretender imponer restricciones físicas que los impida funcionar, ya que, de hacerse lo que el concejal exige, los trenes se precipitarían sin freno por un tobogán, hacia la nueva cota de la parrilla de vías y no podrían volver a subir por falta de tracción, al patinar las ruedas sobre unas vías con elevada pendiente. La diferencia entre el informe de la Comunidad y el del Ayuntamiento, semeja a la que hay entre el libro escrito por el catedrático de la asignatura y los apuntes tomados por un torpe alumno que falta con frecuencia a clase y se ha perdido, entre otras, la lección fundamental. Que la cota del parque supere la rasante será consecuencia de  haber hecho las cosas bien, nunca podrá ser razón ni excusa para hacerlas mal o impedir hacerlas.

Hay indicios de que, habiéndole debido advertir y convencer algún buen amigo de la barbaridad de su pretensión, y la magnitud de sus desconocimientos, el concejal está sugiriendo ahora otra alternativa con tal de no reconocer su error y evitar dar su brazo a torcer en materia de cotas. A tal punto, le he oído proponer, como brillante alternativa, que se haga un nuevo  túnel, creo que desde Canal, para dar acceso a los talleres por el sur, lo que, para empezar, contraviene lo acordado en la Modificación Puntual aprobada por el Consejo de Gobierno de 26 de junio de 2014, en la que se indica que el acceso a los talleres se producirá desde las actuales bocanas del túnel de Reina Victoria y de Bravo Murillo. Tampoco consideraremos el millonario coste y los largos plazos de esa opción. Ya sabemos que el coste de sus propuestas no es una restricción para el concejal, que tira con pólvora del Rey o gasta a costa de tirar el dinero de otros y tampoco los plazos han sido nunca especial objeto de su preocupación, pues el concejal sabe que, a la larga, todos calvos y él esa condición ya la tiene personalmente asumida de toda la vida. Pero no podemos pasar por alto dos hechos relevantes:

1º.- Si con el corto tramo de unos metros del actual túnel de conexión entre la vía uno y los talleres ya hay problemas de tiempo para hacer el trabajo diario, imaginen tener que hacer kilómetros de recorrido de ida y vuelta, eso reduciría el intervalo temporal operativo en torno a un 25%.

2º.- Lo peor de todo es que la siniestralidad durante la excavación de un túnel desciende con la profundidad a la que se perfora, dado que, fuera de consideraciones freáticas y geológicas específicas de la zona, cuanto más profundas están las tierras soportan más presión, con lo que son más compactas, más densas y más seguras al perforarlas. Lo pueden comprobar la próxima vez que vayan de la playa, haciendo túneles en la arena y verán que los superficiales se desploman fácilmente y los profundos no. Previsiblemente, la línea 1, la más superficial y primitiva, se hiciese en largos tramos a cielo abierto y solo en las zonas más profundas y seguras se trabajase en galería. Eso cuando todo aquello era un descampado y el Ensanche un mero trazado en un plano. ¿Se imaginan el riesgo de siniestralidad de hacer ahora un túnel cercano a la superficie, bajo casas de siete o más pisos? atravesando, además, garajes, tirando columnas dentro de ellos, dañando cimientos de edificios, desviando alcantarillado, canalizaciones (y en Canal las tuberías deben de ser finas) y reubicando todo tipo de redes subterráneas de electricidad, telefonía, sistemas de iluminación pública, control de semáforos... Espero no le dejen hacer semejante dispárate, ya es bastante con que paralice el desarrollo de la ciudad, no le dejen que la hunda.
  
Decíamos que la calidad de una acción, voy terminando, depende de la calidad de la información que la soporta y de la rectitud de la intención que la motiva. No parece el Concejal de Urbanismo ser una persona bien informada, máxime cuando demuestra ignorar aspectos básicos de la física, como la gravedad; no considera tres siglos de experiencia en ingeniería civil haciendo túneles, minas y galerías; desconoce informes cruciales para un expediente que depende de él; desoye recomendaciones internacionales como las de Kyoto; desprecia e infringe leyes que afectan su labor; contradice el significado de las decisiones de los Plenos y actúa contra sus resoluciones; desprecia procedimientos administrativos que debiera seguir e incumple plazos que debiera cumplir...más que estar informado, da claras muestras de ser un indocumentado o de haber perdido los papeles o de ser un ignorante o actuar con mala fe, pues tampoco sus intenciones, que no están nada claras, perecen ser muy buenas, más bien da pruebas de tener malas intenciones. Habría que preguntarle qué es lo que en realidad pretende con sus políticas, pues tanto el desarrollo urbano como el interés general está claro que no son sus objetivos. El retraso de varios días en entregar el Informe Técnico tras anunciar a la prensa su decisión de pedir la desestimación, hace sospechar que primero tomó la dedición y el informe se redactó después para intentar justificarla de mala manera. Da la impresión de que, para hacer el informe técnico municipal, se estuvo desgarrando y eliminando párrafos del informe de la CAM para con los restos ya depurados de requisitos, en los que se demostraba la inviabilidad física y jurídica de su alternativa, contradiciendo lo previamente decidido por él. Informe que, recordemos, es preceptivo pero no vinculante, haciendo bien sus compañeros concejales al rechazar su petición en el Pleno. La prueba de sus turbios objetivos la tenemos en que no deja de meter la pata una y otra vez, no digo que acierte o se equivoque, creo que se equivoca, constato que no para de poner zancadillas a todo proyecto, y de incumplir la ley 5/2011 del Presidente Zapatero por sistema, en aquellos en los que interviene alguna cooperativa.

            -Les animo a ustedes, y termino, a que se documenten. No se limiten a asumir la información mutilada y tergiversada que puedan recibir de Urbanismo. Sobre el proyecto Metropólitan, les sugiero que no dejen de leer el Informe Técnico de la Comunidad de Madrid, ampliamente documentado y cuidadosamente razonado. Y les ruego que afiancen la rectitud de sus intenciones teniendo presente en ellas a las victimas:
                        -A los millones que somos usuarios de Metro

                        -A los miles que somos vecinos de Chamberí

                                    Y

                        -A los cientos de familias que son cooperativistas de Metropólitan

Y exijan
Exijan:
            -La reparación urgente de los talleres de Metro
Exijan:
            -Que se respete la decisión del Pleno del 29 de junio de 2016. Lo que este Pleno            debiera acordar hoy y aquí, es pedir que se reconozca que la iniciativa ha sido estimada, porque darla por no estimada constituye una contravención frontal de un acuerdo del Pleno. 
Exijan:
            -Que e cumpla la Modificación Puntual aprobada por el Consejo de Gobierno de             26 de junio de 2014

            -El cumplimiento del Protocolo de Colaboración de 2010

            -El cumplimiento de la ley 5/2011

            -El cumplimiento de la ley del Suelo de la Comunidad de Madrid  9/2001, de 17  de julio

            -Que se cumpla el Articulo 47 del capítulo 3º del título I de la Constitución
Exijan:
            -Que se haga justicia con 443 familias

                                   Y

Exijan:
            -La destitución del Concejal de Urbanismo, Juan Manuel Calvo del Olmo, por su desacato a las resoluciones del Pleno, atentar contra la seguridad e higiene de las condiciones laborales de los trabajadores de Metro, contribuir a la paralización de la Línea 1, poner en riesgo la seguridad de los usuarios de Metro, atentar contra el descanso de cientos de vecinos, paralizar el desarrollo de Madrid y, sobre todo, por pretender abrir Madrid en Canal al proponer actuaciones con riesgo de hundir Chamberí desde allí hasta Cuatro Caminos.

Quedo a su disposición para responder sus preguntas, aclarar dudas, explicar las fórmulas, hacer los cálculos...Demostrar como el cálculo cinético y dinámico del sistema rueda carril impide superar la pendiente límite. Demostrar como el cálculo proposicional de la lógica simbólica demuestra sin rastro de duda que la desestimación de la desestimación de una proposición no implica la desestimación de esa proposición, sino su estimación.

La iniciativa de Residencial Metropólitan fue aceptada en el Pleno del Ayuntamiento del 29 de junio de 2016. ¿A qué esperan para iniciar su tramitación en cumplimiento de la ley 9/2001 de 17 de Julio, abriendo el trámite de la información pública?

Una consideración adicional, en aras del principio de trasparencia y dado que en el art. 27.1 de la Ley de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo Común (Ley 30/1992, de 26 de noviembre), en las actas de cualquier órgano colegiado deben hacerse constar también "los puntos principales de las deliberaciones", por lo que espero que mi intervención figure en el acta de la sesión de hoy, a cuyo fin, entrego copia de este documento al Sr. Secretario.

 








Situación de los talleres de Metro en Cuatro Caminos conocidos como "Las Cocheras"

Nota: El cálculo proposicional, utilizando la lógica formal o matemática, demuestra que la desestimación de una propuesta de desestimación de una proposición P implica la estimación de dicha proposición P, por lo que pretender, como pretende el Concejal de Urbanismo, que la desestimación de su propuesta de desestimar una iniciativa implica la desestimación de esa iniciativa es una falsedad y proponerlo, un intento de falsificación y engaño.


(¬ ¬ P → P) →  (¬ ¬ P →  ¬  P)


Video de la intervención en el Pleno:  

http://bit.ly/2dbmeyu


Consideraciones jurídicas. Según fuentes jurídicas de toda solvencia

El concejal D. José Luís Martínez Almeida, en su intervención en el Pleno del 29 de Junio de 2016 en el que se desestimó la solicitud del Concejal de Urbanismo de desestimar la iniciativa del proyecto Residencial Metropólitan afirmó que:
1 - La iniciativa presentada por la Cooperativa el 8 de Abril de 2016 cumplía milimétricamente con las determinaciones del APR 07-02.M "Cocheras Cuatro Caminos", remitiéndote, junto con el portavoz de Ciudadanos, a un informe de la CAM que así lo certificaba y a otros documentos obrantes en el expediente, entre otros unos planos y al Protocolo firmado por el Ayuntamiento y Metro en 2010 que, en la Estipulación 4 establece que " Todo objetivo urbanístico en la parcela deberá adaptarse en todo a las necesidades de Metro y asumir las restricciones técnicas de la operativa como prioridad a toda consideración urbanística".
2 - Que si la propuesta que elevó el Concejal de Desarrollo Urbano Sostenible era de "desestimación de la iniciativa", al rechazar el Pleno de la Corporación esa "desestimación", a la vista del art. 107.1 de la LSCM, que atribuye esa competencia al Pleno y no al Alcalde (quien sólo tiene competencia de "propuesta"), y que sólo permite estimar o desestimar esa "propuesta", el acuerdo plenario debe considerarse como de estimación y, por tanto, a tenor del art. 107.2 de la LSCM procede que el Alcalde (en nuestro caso, al Concejal) "inmediatamente" apruebe inicialmente el PPRI, los Proyectos de Urbanización y de Reparcelación y abra el trámite de información pública.
La Cooperativa ha recibido un oficio de dicha Dirección General de fecha 31 de Agosto de 2016 en el que se le concede un plazo de 15 días para alegaciones a la propuesta de FINALIZAR EL PROCEDIMIENTO POR IMPOSIBILIDAD MATERIAL DE CONTINUARLO POR CAUSAS SOBREVENIDAS, a tenor del art. 87.2 de la LRJPAC. El fundamento final dicha argumentación jurídica afirma que:
"... existiendo informes técnicos que evidencian el incumplimiento del Plan Parcial que acompaña la iniciativa, no puede atenderse, como solicita ahora la repetida Cooperativa, a declarar la estimación de la iniciativa, ya que la Administración está sujeta en su funcionamiento al principio de legalidad por mandato constitucional (art. 103 CE), sin que pueda apartarse en sus actuaciones de la normativa que resulte de aplicación.
En estas circunstancias, el resultado de los debates y votaciones producidas en la sesión del Pleno ha avocado (sic) al procedimiento a un punto en el que, a juicio de los servicios que suscriben, solamente procede la finalización del procedimiento ante la imposibilidad material de su continuación en los términos de la iniciativa presentada, y que constituiría un supuesto expresamente previsto en el art. 87.2 de la LRJPAC, ya que, elevada al Pleno propuesta de acuerdo desestimatorio y adoptada por este órgano municipal resolución de "no aprobar" la iniciativa, sin acuerdo de estimación o desestimación de la misma, y sin adoptar las medidas previstas en el art. 65 del Reglamento Orgánico del Pleno, y no siendo posible nueva propuesta de estimación con la misma documentación actualmente presentada para promover la iniciativa, por incumplimiento de un objetivo previsto en el planeamiento, se produce la imposibilidad material de continuar el procedimiento en los términos previstos en el referido artículo de la LRJPAC" (la negrita es mía).
A la vista de esta contestación municipal me pregunto y pregunto: ¿PARA QUÉ HA SERVIDO EL ACUERDO DEL PLENO DE 29 DE JUNIO DE 2016?
Planteándose las siguientes cuestiones:
- Se presume válido (art. 57.1 de la LRJPAC).
- Es inmediatamente ejecutivo (art. 56 de la LRJPAC, pero, sobre todo, art. 107.2 de la LSCM, que exige que "inmediatamente después de la adopción del citado Acuerdo plenario por el que se estime la iniciativa, el órgano competente procederá a..." la aprobación inicial de los instrumentos urbanísticos que enumera).
- Vincula a la Administración Pública que lo ha dictado en virtud del principio de buena fe y de confianza legítima (art. 3.1 párrafo segundo de la LRJPAC).
- Produce efectos favorables a los interesados, por lo que no se puede revocar (art. 105.1 de la LRJPAC), sino iniciar el procedimiento de revisión de oficio (art. 102 de la LRJPAC) o declararse lesivo e impugnarlo ante la jurisdicción contencioso-administrativa (art. 103 de la LRJPAC). Decir a estas alturas, como hace el oficio comentado, que no se puede llevar a efecto el acuerdo plenario porque existen informes técnicos (que ya hemos visto que no son vinculantes) que acreditan que el PPRI de la iniciativa incumple un objetivo previsto en el PGOUM, implica en la práctica revocar de manera encubierta un acto administrativo favorable, en contra de los preceptos aquí citados, y, por tanto, prescindiendo total y absolutamente de los procedimientos legalmente establecidos (supuesto de nulidad de pleno Derecho, art. 62.1 e) de la LRJPAC).
2 - A tenor del art. 83.1 de la LRJPAC, los informes sólo serán VINCULANTES cuando una disposición lo establezca así expresamente. Sin embargo, a pesar de haberme estudiado todas las normas orgánicas del Ayuntamiento de Madrid (en particular, el Acuerdo de la Junta de Gobierno de 29 de Octubre de 2015, de organización y competencias del Área de Gobierno de Desarrollo Urbano Sostenible), no he encontrado un solo precepto que establezca que aquellos "informes técnicos" de dicho Área de Gobierno, ni siquiera la propuesta del Concejal de Desarrollo Sostenible sometida al Pleno de 29 de Junio de 2016 ex art. 107.1 de la LSCM, deban ser vinculantes para dicho Pleno y para cualquiera. Serán, todo lo más, informes PRECEPTIVOS, PERO NUNCA VINCULANTES.
3 - Si ni esos "informes técnicos", ni esa "propuesta" del concejal, son informes vinculantes, el Pleno de la Corporación, que es quien tiene la competencia resolutoria para estimar o desestimar la iniciativa según el art. 107.1 de la LSCM, puede separarse de esos informes y de esa propuesta, eso sí, siempre que motive "con sucinta referencia de hechos y de fundamentos de derecho" la causa de esa separación (art. 54.1 c) de la LRJPAC). Y no otra cosa hicisteis tú y el Portavoz del Grupo Municipal de Ciudadanos, según consta indefectiblemente en el Diario de sesiones de aquel Pleno, donde además figura que os remitisteis expresamente a otros informes técnicos (como el de Urbanismo de la CAM) y a otros documentos del expediente (motivación "in aliunde", art. 89.5 de la LRJPAC).
4 - El oficio sólo refiere la parte dispositiva del Acuerdo adoptado en el Pleno de 29 de Junio de 2016. Pero se olvida de que, de conformidad con lo dispuesto en el art. 27.1 de la LRJPAC, en las actas de cualquier órgano colegiado deben hacerse constar también "los puntos principales de las deliberaciones", precisamente porque, como ocurre en este caso, éstas suelen ser una fuente motivadora del acuerdo adoptado, particularmente las intervenciones de los Grupos Municipales que votaron mayoritariamente en el mismo sentido del acuerdo por contraposición a las de los Grupos que votaron en contra. Por tanto, esas "deliberaciones" forman parte también del acto administrativo y debieron haber sido tenidas en cuenta por el Director General de Planeamiento y Gestión Urbanística, en cuyo caso no habría podido declarar que "no fue adoptado acuerdo expreso ni de estimación, ni de desestimación".
5 - Si el expediente no "quedó sobre la mesa", como argumenta el oficio municipal comentado, es porque el Pleno consideró que estaba completo, y, por tanto, una vez dictado el acuerdo plenario, no hace falta ningún nuevo "informe técnico" ni ninguna nueva propuesta del Área de Gobierno de Desarrollo Urbano Sostenible que se vuelva a someter al Pleno (con la demora consiguiente), sino que el Acuerdo -todo el acuerdo, incluidos los puntos principales de las deliberaciones- es inmediatamente ejecutivo y plenamente aplicable por sí mismo, por lo que la única actuación administrativa pendiente es la de dictarse el Decreto pertinente acordando aprobar inicialmente el PPRI y demás instrumentos urbanísticos de la iniciativa, abriendo simultáneamente el trámite de información pública.
Por tanto, ésta es una actuación manifiestamente ilegal y totalmente arbitraria, incurriendo así una vez más el equipo municipal que nos (des)gobierna en una flagrante desviación de poder. Pero, sobre todo, CONSTITUYE UNA CONTRAVENCIÓN FRONTAL DE UN ACUERDO DE PLENO, lo cual política y jurídicamente es inadmisible y debe ser denunciada por los partidos que apoyaron la desestimación de la petición del Concejal de Urbanismo y admitir la iniciativa a trámite.
De confirmarse esa propuesta de resolución de finalizar el procedimiento, dicho acto sería:
a) Nulo de pleno Derecho, por haberse dictado por órgano manifiestamente incompetente, pues la competencia es del Pleno y no de un Director General, de un Concejal, ni siquiera del Alcalde.
b) Nulo de pleno Derecho, por haber prescindido total y absolutamente del procedimiento legalmente establecido: el acuerdo plenario fue declarativo de derechos a favor de la Cooperativa, por lo que no se puede revocar (que es lo que realmente pretende el Director General), sino, o bien revisarlo de oficio (si se apreciase un motivo de nulidad de pleno Derecho en el Acuerdo plenario, en cuyo caso se necesita dictamen favorable del Consejo Consultivo de la Comunidad de Madrid), o bien declararlo lesivo e impugnarlo ante la jurisdicción contencioso-administrativa.
c) Anulable, por incurrir en varias infracciones del ordenamiento jurídico, arriba denunciadas.
d) Anulable, por incurrir en clara desviación de poder, pues se ha dictado un acto para un fin contrario al previsto por el ordenamiento jurídico.

viernes, 16 de septiembre de 2016

Chip neuronal



IBM ha desarrollado un nuevo chip que procesa información mediante neuronas artificiales construidas con un material que cambia gradualmente de fase al recibir impulsos eléctricos, pasando a lo largo de una cadena de fases, de un estado amorfo, totalmente aislante, a un estado cristalino y conductor de la corriente. De manera que los elementos se comportan como lo hacen las neuronas, acumulando impulsos que reciben, hasta alcanzar un umbral en el que descargan un impulso propio que envían a todas las neuronas con las que están conectadas.

Otra característica de las neuronas artificiales que las semeja a las biológicas es la estocasticidad, el hecho de que en similares situaciones, no siempre la reacción es exactamente la misma, entrando en juego un factor de probabilidad e indeterminación, propio de la creatividad, denominado quirk o capricho.

El nuevo chip permite simular las redes neuronales cerebrales, procesando información de manera que la historia, la memoria de lo ocurrido anteriormente, condiciona el proceso y las decisiones tomadas, con lo que el sistema puede aprender y aprende. Frente a los ordenadores del tipo von Neumann, en los que memoria y procesador de datos están separados, en los procesadores neuronales, ambos están integrados en una única unidad física. Imagino que la programación deberá ser muy distinta al sistema secuencial que conocemos.

Como Ramón y Cajal demostró, cada neurona recibe impulsos de otras neuronas con las que está conectada por las dentritas o "cables de conexión" mediante sinapsis o "interconexiones" y, al alcanzar un determinado nivel de excitación, se descargan enviando impulsos a otras neuronas que realizan su propio proceso de acumulación de señales recibidas y descargan sobre sus receptoras. Como el grado de cristalización tiene un grado de conductividad proporcional al estado, es fácil conocer el estado en que cada neurona se encuentra y "leerlo".

El material del nuevo chip es una aleación de calcogenuro, que son compuestos químicos que contienen un anión anfígeno, azufre o selenio, y un metal. Se venían utilizando en xerografía, pero más recientemente se están empleando en nano-optoelectrónica.



Propiedad de IBM; Chip neuronal



 Propiedad de IBM: Red neuronal




miércoles, 14 de septiembre de 2016

Preguntas que me hago y hago, a las que nadie me responde






Texto original preparatorio para la intervención del autor en el Pleno del distrito de Chamberí, Madrid, el día 12/9/2016

Voy a hacer una reflexión, cinco preguntas y una petición.

El Brexit va a hacer que muchas instituciones, públicas y privadas, salgan de Londres para instalarse en otras ciudades de la Unión Europea. JP Morgan ha hecho público un estudio en el que señala a Dublín, Paris, Frankfurt y Madrid como las candidatas mejor consideradas para albergar las nuevas sedes. Sería lamentable que la política urbanística restrictiva del Ayuntamiento de Madrid, con la inseguridad jurídica que fomenta la arbitrariedad administrativa que practica y su afán por paralizar unos proyectos, truncar otros, impedir muchos, espantar inversores y acumular demandas prive a Madrid de los beneficios de una oportunidad histórica.

-Hace 24 siglos, Aristóteles nos desveló los principios de la lógica en el Organon. Siglos más tarde, Kant dejó escrito en su Crítica de la Razón Pura que la fiabilidad del razonamiento fundado en la lógica está avalado porque los principios de Aristóteles no han retrocedido un solo paso y tampoco han progresado ni un solo paso. ¿En qué novedosos principios se apoya el Concejal de Urbanismo para concluir que la desestimación de su petición de desestimar una iniciativa implica la denegación de la iniciativa, cuando lo desestimado ha sido la petición del Concejal?

-He leído en las redes sociales sin verlo desmentido que cuando un interlocutor sugirió al Concejal de Urbanismo Sostenible, Sr. Calvo, que alguna de sus actuaciones podrían no ser legales, el Concejal contestó que la Democracia está por encima de la Ley y él había sido elegido democráticamente, por lo que podía hacer lo que quisiera. ¿Qué respeto tiene por la Democracia y sus instituciones quien, tras quedarse solo en la Asamblea Plenaria del Ayuntamiento, se aferra a su criterio e ignora la opinión mayoritaria y democrática de toda una asamblea ratificando esa misma decisión tomada en la Comisión de Urbanismo?

-El Concejal Presidente de Chamberí, Sr. García Castaño, afirmó en esta sala, con rotundidad, énfasis y toda la razón, que las leyes están para ser cumplidas por todos ¿Por qué permiten ustedes que el Concejal de Urbanismo sea una excepción a ese todos y toleran que sistemática y reiteradamente infrinja la Ley 5/2011 que les recuerdo y resumo, dice: Los Poderes Públicos, en el ámbito de sus competencias, deberán remover todo obstáculo que impida el inicio o desarrollo de la actividad económica de una Cooperativa? (Art. 8.2a)

-En Kyoto, el mundo, la humanidad, acordó reducir las emisiones de CO2 y crear sumideros de CO2. Acuerdo que, como todo acuerdo internacional se hace ley nacional tras refrendarlo el Estado. En el debate que siguió sobre las implicaciones del acuerdo en el urbanismo sostenible, se acordó como prioridad, acumular en altura la edificabilidad de un suelo, para disminuir la necesidad de desplazamientos horizontales, reduciendo las emisiones y liberando suelo para construir parques y jardines que actuasen como sumideros de CO2. ¿Por qué el Concejal de Urbanismo cercena, amputa, trunca recorta y decapita todo edificio sobresaliente? ¿Ignora los acuerdos de Kyoto? ¿Sufre nostalgia atávica por la vida rural? ¿Padece fobia ante los símbolos fálicos prominentes? ¿Tiene vértigo? ¿Considera que, como afirman las redes sociales, Podemos es el imperativo de podar y poda y recorta cuanto cae en sus manos

-Decía el Dr. Ramón y Cajal, Premio Nóbel, que cometer errores es normal, lo patológico es pretender justificarlos. ¿Por qué insiste el Concejal de Urbanismo en que él actúa por el interés general? cuando no es de interés general ni

            Impedir enterrar una subcentral que emite radiaciones nocivas

            Impedir hacer un parque público

            Impedir ceder un terreno al Ayuntamiento para dotaciones de servicios públicos

            o impedir crear miles de  puestos de trabajo

            o paralizar indefinidamente un proyecto cuyo motivo y principal objetivo es el reparar y modernizar unas instalaciones de hace más de un siglo, que su estado actual impide garantizar la fiabilidad y seguridad del servicio que da Metro a más de 7.5 MM de usuarios anuales.

            Y no es de interés general desahuciar a cientos de familias cooperativistas, infringiendo una ley que en el artículo 8.1 dice: Se reconoce como tarea de interés general, la promoción, estímulo y desarrollo de las entidades de la economía social (Cooperativas...)

Por todo ello, solicito, y termino, la dimisión del Concejal de Urbanismo sostenible Sr José Manuel Calvo del Olmo, por:

-Actuar contra el interés general

-Ignorar los acuerdos de Kyoto

-Infringir la ley

-Instrumentalizar la Democracia

-Y, sobre todo y por encima de todo, por atentar contra los principios de la Lógica, que son los de las Matemáticas, la Física, la Tecnología, la Medicina, el Derecho y todas las ciencias teóricas y aplicadas, incluidas la Arquitectura y el Urbanismo, como lo son de la Filosofía, la Metafísica y hasta de la Teología, es decir, por atentar contra los principios de los 24 últimos siglos de Civilización Occidental, que son los principios de la Racionalidad y el Bien hacer y que debieran ser los principios de toda política y lo son de toda buena política.

Infringirlos nos lleva a:

            Atentar contra la salud y seguridad de vecinos y visitantes

            Inseguridad jurídica

            Administración arbitraria

            Generar paro

            Espantar inversores

            Acumular pleitos

            Desahuciar cientos de familias

            Banalizar el mal

            Enfrentar Administraciones

            Sembrar Madrid de edificios pasto de grafiteros y ocupas

            Incumplir acuerdos

            Ignorar el contenido de los documentos firmados

            Infringir le principio de Buena Fe y Esperanza Legítima

            Ignorar acuerdos internacionales

            Incrementar artificialmente el precio de la vivienda al restringir la oferta

            Atentar contra los derechos de propiedad y vivienda

            Frenar el desarrollo urbano

No pertenezco a ningún partido, ni asociacion vecinal , ni soy cooperativista; hablo como privado, pero espero haber dicho en público como privado lo que el público piensa y comenta en privado sobre el urbanismo madrileño en Madrid, en España y en el mundo de aquí a la China


viernes, 17 de junio de 2016

Resumiendo





Me dijo D. Julián Marías, en una de las reuniones de Los Amigos de Julián Marías en el Parador de Chinchón, que el filósofo debe reflexionar sobre los temas de la actualidad social, siendo ese pensamiento uno de los motivos por los que se interesaba por el cine y escribía críticas de películas. Ese pensamiento ha contribuido a mantenerme motivado y comprometido con la defensa de los cooperativistas del proyecto Metropólitan, pero estoy deseando que el asunto llegue a buen fin para "dejar la política". Mi ámbito profesional han sido la empresa y la academia, donde lo que cuenta es la calidad del servicio al usuario. He descubierto que en política la atención "al cliente-súbdito" no existe, su misión es pagar impuestos y resignarse a lo que le impongan, no el reclamar un buen servicio. No importa tampoco ni tiene buena acogida la racionalidad ni está bien vista la verdad. Actitud que parecen practicar tanto los de la casta como los descastados. Para la mayoría de los políticos, lo fundamental son los fines y, en el más puro maquiavelismo, si ocultar la verdad e ignorar las razones mejor fundadas contribuye al logro de los fines, se oculta y se ignoran. La opinión prevalece sobre el argumento, los intereses sobre los derechos y los intereses de los políticos sobre los de los ciudadanos. Los ediles madrileños han dejado claro que su objetivo sobre el Metropólitan es paralizar el proyecto a toda costa, vaya usted a saber por qué. Para ello se inventó que los talleres de reparación y cocheras de Cuatro Caminos habían sido diseñados por el arquitecto Palacios y había que declararlas Bien de Interés Cultural. El argumento se basaba en que Palacios había sido arquitecto de Metro, efectivamente, está documentado que fue él quien diseño el rómbico anagrama de la compañía, diseñó las primeras estaciones y el templete del ascensor que desmontaron de Gran Vía y alguna cosa más pero, como se demuestra en la documentación existente en los archivos documentales de la empresa, los talleres fueron obra del ingeniero de caminos D. José Valentí de Dorda. Como no podía ser menos, ya que sólo los ingenieros de caminos podían actuar en temas ferroviarios. Afortunadamente, como decía don José Ortega, quien ignora la verdad termina tropezando con la realidad.

Al rompérseles el primer palo que ponen entre los radios de las ruedas del proyecto, recurren a decir que el soterramiento previsto para las cocheras no cumple el APR, cuando:

                        -En el Protocolo de Colaboración suscrito en marzo de 2010 entre el Ayuntamiento de Madrid y Metro de Madrid, S.A, sobre los ámbitos APR.07.02  las partes se comprometen a promover en todos los ámbitos afectados alternativas de ordenación urbanística equilibradas y sostenibles, ajustadas, entre otros, al siguiente principio y condición:

"La ordenación resultante, que implicará la desaparición en superficie de las cocheras e instalaciones anexas, y en su caso su soterramiento, deberá satisfacer las necesidades de espacio requeridas por Metro garantizando los niveles de prestación del servicio público de transporte que le ha sido encomendado, atendiendo a las presentes y futuras necesidades de movilidad madrileña. Por lo que  c) todas las actuaciones que sigan quedarán siempre sometidas al respeto del interés público de la correcta prestación del servicio de transporte madrileño."

                        -En la Modificación puntual aprobada por Consejo de Gobierno de 26 de junio de 2014, se observa como el soterramiento de la cochera es parcial, asomando parcialmente, se sabía perfectamente que la cota de la Plataforma de la zona verde estaría, al menos, en la cota 707.

                        -Hay antecedentes de otros soterramientos en los que el techo de lo soterrado sobresale sobre la rasante de la calle, como el aparcamiento de Santo Domingo, o el parque del Canal de Isabel II.

                       -Hay un informe técnico de la Comunidad de Madrid, firmado por

D. Dav¡d González Herrero
El Jefe del Área de Planeamiento y Control de Madrid Capital y Metropolitano 1
D. Tomás Redondo Carrera
EL JEFE DE NORMATIVA Y RÉGIMEN JURÍDICO
D. Rafael Lleonart Torán
EL SUBDIRECTOR GENERAL DE URBANISMO
D. Beatriz Lobón Cerviá
LA SUBDIRECTORA GENERAL DE NORMATIVA URBANÍSTICA
                          
                         Que demuestra y concluye que SÍ cumple 

Parar el proyecto es paralizar las necesarias obras de modernización de los talleres de Cuatro Caminos, razón por la que se inició el proyecto Metropólitan. Esas cocheras tiene un siglo de antigüedad. Se diseñaron para atender el servicio de unos pocos trenes, puede que cuatro o cinco, que daban servicio a una línea con ocho estaciones. En la actualidad, me decía un ingeniero de los talleres, los talleres no solo están obsoletos e infradimensionados, sino que se ven forzados a trabajar como en la Fórmula 1, ya que entre el momento en el que cada día sale de la red el último convoy y vuelve a entrar el primero al día siguiente, cuentan con menos de dos horas para revisar todas las locomotoras, todos los vagones, todos los kilómetros de vías y reparar las incidencias encontradas. Está en juego la fiabilidad y seguridad del servicio. Así como la seguridad en el trabajo de los mecánicos de Metro. Temas que los políticos empeñados en paralizar el proyecto no quieren ni plantearse.

Adicionalmente, al no contar Metro con medios para financiar la obra, Ayuntamiento, Comunidad de Madrid y Metro acordaron sacar a concurso público la venta de los terrenos, con la condición de que el comprador cedería el uso de las actuales cocheras en tanto no se realizasen las obras y ejecutaría su modernización y soterramiento para dejar un parque público sobre las mismas. Y, a cambio, podría construir un determinado volumen de viviendas.

Como consecuencia, la paralización de la licencia de obras supone que los 443 cooperativistas que compraron el terreno de buena fe, en base a los derechos de contracción asignados por las autoridades locales a ese terreno, se encuentran con el dinero pagado para la compra del mismo paralizado y sin esperanza de poner llegar a construir sus viviendas. Visto en retrospectiva, fue un enorme error de cálculo político paralizar a la cooperativa, ya que no se trataba de los derechos de un inversor chino, ni de los derechos de un consorcio de una entidad bancaria con inversores inmobiliarios, se trataba de padres y madres de familia, predominantemente jóvenes, con quienes la mayoría de la población votante de identifica. Los damnificados por el dislate de decisión tomada eran gente normal, "de la calle", con quienes cualquiera que llegase a conocer los hechos, por mucho que se intentasen deformar, se identificaba y, además, con una mayoría de profesionales muy preparados, integrada por  juristas, economistas, ingenieros, arquitectos, periodistas e incluso algún político, dominadores de las técnicas de las redes sociales y capaces de organizarse en poco tiempo. Formaron un competente Consejo Legal que rápidamente identificó y enumeró qué demandas se podrían poner al Ayuntamientos y a qué personas se las podría demandar por prevaricación. En cuestión de días, su clamor fue generando titulares y los políticos más inteligentes vieron que el error al que habían sido inducidos y descarriados por los más empecinados en el camino ideológico no llevaba a la gloria. No obstante, no faltaban quienes se aferraban a no enmendarla y persistir en lograr sus turbios objetivos caiga quien caiga. Las voces de "cuidado que hay familias enteras en la vía" eran contestadas por el arrogante maquinista que conducía la paralización del proyecto con un "pues que se aparten, que yo no freno".

En esta crónica rápida sobre este proceso kafkaiano, no puede dejar de citarse la frase dicha en público por un alto cargo del urbanismo municipal, que ante una referencia a la ley, por parte de uno de los afectados, contestó: "La democracia está por encima de la Ley" añadiendo que él, como  había sido elegido democráticamente, podía hacer lo que quisiera, diga la ley lo que diga. Habría que conservar la frase para la memoria histórica, incluso podrían encabezarse con ella los manuales de una nueva asignatura, la psiquiatría política, mostrando hasta que punto el maquiavelismo de perseguir ciegamente los objetivos marcados por razones políticas pueden llegar a invertir los valores morales. Supongo que, cuando la democracia le deje en minoría, tampoco valorará la democracia.

Resulta evidente y a todas luces que el análisis de Hannah Arendt encontra un ejemplo paradigmático en las actuaciones políticas de los estamentos municipales. Quienes allí toman decisiones administrativas se mostraban inconscientes del dolor y sufrimiento que causaban a quienes sufrían en su carne las consecuencias de sus aberrantes  y, en casos como éste, injustas decisiones. La banalización del mal no había muerto con Eichman, su espíritu regia el quehacer político de los responsables municipales de la capital del Reino. Tampoco se consideraban los 1.800 puestos de trabajo que se perdían en una ciudad en paro por caprichos y arbitrariedades coyunturales, ni la posibilidad de rescatar al pequeño comercio de la zona, que no dejaba de ir cerrando, aquí y allá, establecimientos por falta de una demanda que los nuevos vecinos del Metropólitan aportarían, ni importaban las recomendaciones que el debate europeo de los últimos años había extraído para el urbanismo del acuerdo de Kyoto: sumideros de CO2, construcción en altura de la edificabilidad disponible sobre un suelo para liberar espacio en superficie para parques y reducir las necesidades de transporte horizontal, edificios con terrazas ajardinadas...ni importaban las superficies cedidas al Ayuntamiento para construir dotaciones y servicios públicos: bibliotecas con amplias salas de lectura, no como la vieja biblioteca que hay en Raymundo Fernández Villaverde de la que soy socio desde 1949; centros para mayores, guarderías...tampoco importaba que el sólido e infranqueable muro que rodea los talleres de Metro para protegerlos de accesos no autorizados y proteger al viandante de la visión de tan deprimente escenario caería con las obras para hacer permeable al tráfico la zona. Ni que los vecinos, perturbados durante décadas, noche a noche, por el ir y venir de noctámbulos trenes, pudiesen disfrutar de sueños apacibles tras las obras. Nada importa, el objetivo es paralizar, lo que eso implique son daños colaterales a no considerar.

Se puede asumir que quien habla de urbanismo sostenido desconozca las conclusiones de Kyoto, que no tengan un ejemplar de la RAE para consultar el significado de desahucio o de prevaricar, que ignoren la vigencia del Articulo 404 del Código Penal, que desconozcan el Principio de Buena Fe y Esperanza Legítima, que desconozcan que todos estamos sometidos a la ley, incluidos los políticos electos; que ignoren lo que significa estado de derecho, pero es imperdonable que no hayan leído a Shakespeare.

No se puede ignorar el siempre presente factor humano. Es impredecible pero no siempre. Era de esperar que el colectivo de las 443 familias, con más de 1.500 miembros, reaccionase como  Shakespeare recuerda en el mercader de Venecia, es natural que ocurra en estos casos, ya que, los seres humanos,

 

"Si nos pinchan, ¿acaso no sangramos? Si nos hacen cosquillas, ¿acaso no reímos? Si nos envenenan, ¿acaso no morimos? Y si nos agravian, ¿no debemos vengarnos? Si nos parecemos en todo lo demás, nos pareceremos también en eso"

Y las 443 familias e sintieron agraviadas

 

Y los políticos sensatos reaccionaron 

 

 
¿Habrá otros tan sensatos como los anteriores?

martes, 14 de junio de 2016

Implicaciones metafísicas de la física actual



Ponencia presentada en el Simposio de AEDOS sobre la conciencia  en la Asociación de Filosofía y Ciencia Contemporánea
Universidad de Comillas, Madrid 11 junio 2016

                                                           Las líneas fronterizas entre ciencia y fe son objeto de permanente disputa y están mal delimitadas. Pero allí donde algunos ven fronteras que hay que defender y patrullar, yo veo confines porosos que piden a gritos que los exploremos de forma creativa y productiva.
                                                                       Alister McGrath

                                                           Parece como si yo hubiera sido solamente un niño pequeño jugando en la playa, entretenido en hallar de vez en cuando un guijarro más liso o una concha más bonita de lo normal, mientras el gran océano de la verdad se extendía inexplorado frente a mí.
                                                                       Isaac Newton

Resumen

La física actual pone de relieve dos aspectos de la naturaleza que permiten, por primera vez, tender un puente desde lo físico a lo racional, de la res-extensa a la res-cogitans: 1.- Considerar a la información como constituyente de la esencia y 2.- La identificación de la existencia de un límite al espacio-tiempo que delimite el más allá. La comunicabilidad entre lo trascendente y lo inmanente se puede explicar asumiendo las conclusiones de la física moderna sobre la naturaleza última de la realidad como información. En la teoría holográfica del mundo físico se entiende  a la realidad física como representación de la manifestación espacio temporal de una información original, que podría ser trascendente, que se proyectaría sobre una superficie que englobe al universo y desde ella se proyectaría de nuevo, holográficamente, sobre el espacio-tiempo, generando al universo como representación. La concepción platónica de las esencias como ideas y el relato de Plotino sobre la emergencia del universo desde la nada física de un Uno metafísico toman un nuevo sentido a la luz de las nuevas teorías de la física. En el ámbito de la conciencia se articulan la información percibida con su interpretación, actuando como catalizadora de la concreción de lo potencialmente probable en la realidad concreta. La reflexión lleva a la conclusión que no es el pensamiento un efecto de la actividad física sino que la física es una manifestación de un pensamiento previo.

Inmanencia y trascendencia

Los ámbitos de la ciencia y el de la fe, cuando no han estado aislados el uno del otro, han estado, con frecuencia aunque no siempre, enfrentados. Isaac Newton se lamenta de que la ciencia se limita a explorar un litoral que la separa y aísla de un inmenso océano de una verdad inaccesible. El propósito de esta reflexión es otear, desde el suelo relativamente firme de la ciencia, el abismo de la trascendencia.

Decía el biólogo Stephen Jay Gould que la ciencia no es atea ni teísta. El químico Alister McGrath asume la sentencia de Gould, añadiendo que "Las ciencias naturales tienen una envidiable reputación de fiabilidad y veracidad a base de reconocer sus límites...La ciencia no presupone ninguna opinión religiosa, política o social. Siempre podrá argumentarse que es congruente con muchas de ellas".

Partamos de que nuestro conocimiento de la trascendencia se limita a un concepto intuitivo de lo que se queda fuera del espacio-tiempo y, por consiguiente, es un ámbito eterno y adimensional o, alternativamente, tiene unas dimensiones espacio-temporales ortogonales con las de nuestro espacio-tiempo, por lo que, de poder ser accesibles desde nuestro universo, se las percibiría como puntuales es decir, serían inobservables. Podría representanrse matemáticamente el conjunto como un universo integrado por dos subespacios, uno físico y otro metafísico, tales que todo vector alineado a lo largo de una dimensión cualquiera de uno de los subespacios, si se multiplica escalarmente por otro vector alineado con cualquier dimensión del otro subespacio, el producto daría cero. No debe extrañarnos el que, de haber algo trascendente, no pueda ser observado desde el subespacio físico, pero el hecho de no lograrlo no implica su inexistencia. Cuando los microbios no se veían, también existían.

La ciencia, durante los últimos tiempos, ha dejado claro que la esencia de todo lo creado es información. La mecánica cuántica especifica que la base última de toda materia-energía contenida en el espacio-tiempo son campos de ondas, vibraciones, es decir: información y la reciente teoría LQT describe al espacio-tiempo como un campo cuántico de bajo nivel de energía, es decir, también información. Adicionalmente, a partir de observaciones y descripciones sobre los agujeros negros, se ha visto que la información sobre todo lo que cae dentro de un agujero negro queda reflejada en la superficie del horizonte de sucesos del agujero, llegándose a la conclusión de que toda la información contenida en un volumen se encuentra íntegramente descrita por la información contenida en la superficie que encierra a ese volumen, razón por la que se puede describir al mundo como un holograma producido al proyectar la información periférica sobre el espacio-tiempo, teoría científica que ratifica la aseveración de que toda la realidad es información, añadiendo que toda la información que configura al mundo holográficamente está contenida en una superficie que encierra al mundo. Desde la más remota antigüedad, la humanidad ha considerado que toda la información sobre la inmensidad del universo quedaba proyectada sobre una esfera celeste con centro en el observador. En el límite, si existiese una superficie que rodease todo el contenido del espacio-tiempo, la totalidad del universo, toda la información de lo contenido en ella sería percibido por un observador externo a esa superficie como proyectada sobre la cara de esa superficie y un observador situado dentro, vería esa misma información como proyectada desde fuera, es decir, desde la trascendencia al espacio-tiempo y como situada ahí fuera.

La ciencia también nos dice que el universo se encuentra en expansión, por lo que a la pregunta: ¿Que hay más allá de la superficie de información holográfica que envuelve y delimita al universo? se añade otra pregunta: ¿Hacia dónde se expande el universo? planteándose la existencia de algo más allá. Otro indicio de un más allá del espacio-tiempo lo encontramos en la teoría de Big Ban, al platearse qué habría antes del origen del tiempo. Adicionalmente, dado que la vida es un proceso temporal y cada individuo vivo tiene un origen y un final, todo individuo consciente se ve abocado a la consideración de su propio final. La conciencia de su condición mortal le obliga al hombre a plantearse la cuestión del más allá sin necesidad de haber alcanzado la ribera del océano de lo trascendente del que nos hablaba Newton y que se situaría en los lindes del espacio-tiempo. Ante esto, no tenemos más remedio que asumir que, tanto la conciencia de la muerte, como la ciencia actual, nos fuerzan a posicionarnos en esa orilla ante el más allá que nos invita a sondear lo inobservable. Indagar en la trascendencia es misión de la metafísica, pero nuestra intención es partir de la física delimitando y acotando el ámbito de la especulación metafísica antes de zambullirnos en ella, empezando por buscar qué podemos encontrar dentro del espacio-tiempo que pueda haber transcendido a través de ese confín poroso que intuye Alister McGrath y ver a qué nos lleva.

Todo es información. En el espacio-tiempo, la información se codifica como energía. La energía adopta varias formas. La forma más elemental son radiaciones. También se presenta como materia, como estructuras, como vibración térmica, como desplazamientos dentro del espacio-tiempo, hoy sabemos que el propio espacio-tiempo es una forma de energía y son energía las oscilaciones y deformaciones del espacio-tiempo en función de su contenido de materia-energía. La información es también una forma primaria de energía que induce a determinadas formas de acción. La vida emerge contra la probabilidad que la entropía impone, creando orden del desorden, fabricando moléculas de creciente complejidad a costa de consumir información con la ayuda del diablillo de Maxwell. Toda la información que es capaz de recopilar la vida y derivar de la que ya posee, es codificada en largas cadenas de ADN que ordenarán y regulan la elaboración de otras moléculas necesarias para, siguiendo un plan preestablecido, configurar un organismo vivo, capaz de reproducirse y evolucionar, a lo largo de una escala de creciente complejidad, hasta conseguir elaborar cerebros pensantes. La clara contribución de la información a la formación y desarrollo de la vida, contra toda posibilidad termodinámica, prueba la función de la información como energía. La gran cuestión es cómo se codifica la información fuera del espacio-tiempo, qué significado tiene la información que configura y unifica todo lo observable, cómo influye en lo que sucede y cómo se utiliza para que algo suceda en base a ella. La ciencia presupone la inteligibilidad de lo observado y se asume capaz de interpretar lo que se nos muestra, dándole sentido, asumiendo que lo observado es información. Como ya señalara Galileo, uno de los atributos del conjunto de la información original, además de su intrínseca unidad, es su capacidad nomológica y nomogénica en base a su índole lógico-matemático. Nos sentimos capaces de responder a nuestras propias preguntas y dar respuestas coherentes y verosímiles a lo que ignoramos, respuestas que exigimos sean congruentes con lo que creemos saber por nuestras observaciones por la exigencia lógica que la información se auto impone. Si la ciencia nos da respuestas empíricas a las cuestiones físicas, la razón se ve forzada tanto a proponer teorías consistentes en física como a dar respuestas racionales a las preguntas metafísicas sobre temas que caen fuera del ámbito de la física, respuestas que deberán ser coherentes en sí mismas y congruentes con lo que la física nos enseña sin otras bases que la propia información y sus reglas. Son las restricciones nomológicas de la información el aval de la validad de la reflexión.

La diferencia entre la metafísica y la religión es la revelación. El problema de la ciencia con la religión está en la imposibilidad de comunicar y reproducir fenómenos trascendentes. Lo que la metafísica puede aportar es un marco racional que muestre la compatibilidad de lo que se afirme sobre lo trascendente con los conocimientos consolidados y tender un puente abierto aunque inconcluso hacia la religión, que deberá ser completado por cada creyente con los datos de la revelación que asuma. La teología aporta racionalidad al relato conjunto de la revelación y la mística. Antes de aventurarnos a indagar sobre lo trascendente, debiéramos profundizar sobre los contenidos intangibles del espacio tiempo. Hay temas históricamente difíciles de ser estudiados por la ciencia, como son la naturaleza del tiempo, la esencia de la vida, la conciencia, la libertad, el significado de la fenomenología religiosa, como el éxtasis y los milagros; la reconciliación de las partes con el todo, el significado del concepto de espíritu y su interacción con la materia, la relación entre pensamiento y cerebro.

El dolor y el pesar del arrepentimiento atraen la atención del sujeto pensante sobre si mismo, surgiendo la conciencia. Una peculiaridad del ser humano es su identificación como sujeto y objeto, como conciencia de sí y del mundo. La esencia es información que se manifiesta como representación. La conciencia percibe, determina e interpreta las representaciones, que percibe como vivencias, haciéndolas conocimiento mediante el pensamiento. El pensamiento parte de utilizar la información que el sujeto recibe de las sensaciones que le llegan y contrastarla con retazos de la memoria que utiliza como referencias a fin de interpretar el significado de la información recibida, para irse creando una imagen coherente de si mismo y del entorno y reflexionar sobre ella para identificar opciones de acción y posibilidades de éxito. La conciencia tiende a hacerse cósmica mediante la comunicación de conocimientos entre las conciencias individuales, hasta constituir la noosfera de Pierre Teilhard de Chardin. Una protoconciencia cósmica se da en la interacción dinámica entre el espacio-tiempo y la materia-energía. La materia-energía deforma el espacio-tiempo, que de alguna manera es "consciente" de la ubicación de toda la materia y cada una de sus partes, haciendo que su deformación las desplace a nuevas ubicaciones, acción que se produce al ser la materia "consciente" de alguna manera de las deformaciones del espacio en su conjunto.

La cuestión del más allá desde el confín del tiempo la vive el ser consciente como implicación del conocimiento de su finitud como sujeto, pudiendo quedarse a ver venir el fin o ir mentalmente a su busca en busca de respuestas sobre el más allá desconocido. Dado que no tenemos acceso al más allá, solo podemos indagar sobre él extrapolando lo que conocemos mediante nuestras vivencias. La duración de las vivencias en el tiempo y la temporalidad de los procesos vitales nos alertan sobre el tiempo, otro intangible que intentamos entender mediante imágenes espaciales cambiantes. Bergson denunció la limitación del pensamiento humano para tener una representación mental certera de la realidad mediante conceptos estáticos y eternos. Los conceptos han sido desarrollados para pensar en cosas, pero no en sucesos ni en vivencias. La vivencia subjetiva de la duración, la duré bergsoniana, y el tiempo objetivo de la física no son idénticos. Física, vida y cosmología nos plantean otro problema temporal, el del origen. Lo precedente a lo existente vuelve a platear la cuestión de lo trascendente. La mejor manera de describir un universo cambiante es mediante una descripción temporal, una narración. Lo que nos lleva a intuir que, dado que el universo es información, podemos suponer que el universo, en su evolución, es un mensaje. Los mensajes solo pueden ser descifrados por inteligencias, lo que nos hace pensar que son los seres inteligentes a quienes va destinado ese mensaje cósmico. Si el universo es un mensaje solo puede proceder de fuera del universo, de la "región" de lo trascendente y de una mente inteligente que lo ha cifrado y transmitido.

La tradición platónica que se reestructura en el pensamiento de Plotino, nos confirma mediante imágenes y conceptos lo dicho hasta aquí. La esencia de todo ente es información, Platón definió las esencias de los entres como ideas. Para Plotino, el conjunto de lo trascendente constituía el Uno, partiendo de una conciencia omnisciente que abarcase la totalidad de la sabiduría y consiguiese manifestarla con la generación y evolución del cosmos mediante un acto de trascripción o interpretación (en el sentido de ejecución o realización, como cuando se ejecuta una partitura) de la información que posee esa conciencia depositaria de la totalidad del saber. Para la Escuela de Kyoto, representada fundamentalmente por Nishitani Keiji, la trascendencia es la Nada. La diferencia entre Nishitani y Plotino es una cuestión de perspectiva. Desde el espacio-tiempo, la trascendencia se ve como la Nada, visión que comparten los físicos nihilistas, pero si mentalmente se contempla desde el más allá, lo trascendente es el Uno que integra toda la información necesaria para poderla proyectar sobre el espacio-tiempo para que dé lugar a la existencia del mundo al desplegarse en su interpretación espacio-temporal del mensaje informando la materia al transcribirse en materia.

De la nada indiscriminada, informe y eterna, atemporal y an-espacial, pero sapientísima, surgen las distinciones y las formas de todos los entes que se desarrollan en el tiempo y el espacio mediante esa trascripción o interpretación realista de la información original y virtual. La información originaria constituye el momento abstracto de la verdad absoluta genérica y una, como razón de ser, esencias y formas de todos y cada uno de los entes que han llegado a la existencia; mientas que el conjunto de la información cósmica final, histórica, fraccionada y compartida, constituye la versión concreta y específica de esa verdad, siendo esta información la que parcialmente contemplan los seres humanos durante el periodo de su existencia y de la que se hacen conscientes. El mundo, el conjunto de todos los entes que han existido o han de existir, es el elemento mediador entre los dos momentos de la verdad. El conocimiento implícito en la información inicial se hace explícito en el desarrollo temporal y físico del universo. La transformación de la verdad entre su concepción original abstracta y eterna y su versión final espacio-temporal y concreta supone un aumento de precisión a costa de una elevada degradación entrópica del conjunto a lo largo de su despliegue en el tiempo. La información total contenida y constituyente del Uno integra todas las posibilidades, mientras que su concreción espacio-temporal va colapsando las diferentes posibilidades potenciales en una única versión de esa información, constituyendo la realidad y la historia.

La nada, el Uno de Plotino, carece de extensión y la eternidad es a-temporalidad. En la eternidad no hay tiempo y, por consiguiente, no hay devenir, ni espacio, ya que la información no encriptada no ocupa lugar, es pura res cogitans, simplemente es. Como decía Parménides, el Ser eterno es inconmovible. En su absoluta invariabilidad y plenitud, no necesita de nada pues integra todo lo posible, por lo que no procede el cambio. En el contenido de la eternidad está la totalidad, permaneciendo idéntica a si misma en plenitud indivisa e inalterable, sin anhelo de nada pues lo tiene todo a la vez, sin ser deficiente en nada, actualidad plena no actualizable. Constituida por información, contiene toda la información sin que pueda haber otra información ajena a la que configura su ser omnisapiente e intrínsecamente actual y presente sin un antes ni un después, sin perfeccionamiento ni deterioro posibles. Eternidad es permanencia, lo eterno es lo permanente. El tiempo mide el cambio, si no hay cambio no hay tiempo.

“De ahí que, verdaderamente, el Uno sea algo inefable; porque lo que digáis de él será siempre alguna cosa. Ahora bien, lo que está más allá de todas las cosas, lo que está más allá de la venerable Inteligencia e, incluso, de la verdad que hay en todas los cosas, eso no tiene nombre, porque el mismo nombre sería algo diferente de El” (Eneida V, 3, 13).
                                                             
El ámbito receptor de la información proyectada desde la nada-eterna o Uno, es el espacio-tiempo. Plotino llama a dicho ámbito Inteligencia o Hipóstasis segunda, que recibe las formas o esencias contenidas en el Uno mediante procesión contemplativa. Utiliza el término procesión para evitar el de emanación, diferenciando así la naturaleza de lo surgido de la del origen. En su lugar, utilizo aquí el concepto de proyección de información, más coherente con la teoría física del universo como proyección holográfica. No habla Plotino de información, pero trata esa transmisión contemplativa como si fuese información, ya que la Inteligencia se la apropia al contemplar al Uno o hipóstasis primera "aprendiéndola". Al no considerar que el contenido de lo transmitido es información, aunque lo intuya,  tiene dificultades para explicar como se pasa del Uno a la multiplicidad y de lo espiritual a lo material. El impulso primero que produce la proyección surge de la secuencia conocimiento-voluntad-acción. Ese impulso conduce al despliegue de la voluntad implícita en la información esencial, tras ser proyectada como intenciones sobre el espacio-tiempo fraccionado y desplegarse por el espacio y el tiempo a medida que esas intenciones se desarrollan recodificadas en materia-energía. Es como la imagen que se rompe al proyectarse sobre un espejo roto. Hemos de asumir la intuición de Plotino sobre la segunda hipóstasis, y reconocer que, siendo el espacio-tiempo en sí mismo ya información, para poder asumir la información que recibe sobre los seres sensibles, el espacio-tiempo ha de ser inteligente de algún modo para poder recibirla y procesarla. ( Ver: http://bit.ly/23gOQVs )

“Inteligencia, acto intelectual e inteligible, serán una y la misma cosa. Con lo que, si el acto de la Inteligencia es lo inteligible, y si lo inteligible es la Inteligencia, la Inteligencia necesariamente se pensará a sí misma. Porque pensará por medio de su acto, que no es otra cosa que ella misma, y pensará así lo inteligible, que es también ella misma. De dos maneras, pues, se pensará a sí misma: como acto de la Inteligencia, que es ella misma, y como inteligible, al que piensa por medio de un acto que es la Inteligencia misma” (Eneida V 3, 5, 33 y ss.).

Lo que Plotino llamó inteligencia, el espacio-tiempo, al contemplar al Uno, la nada-eterna, obtiene del Uno toda la información que contiene en sí sobre el mundo, como potencias, formas y esencias de todos los entes sensibles habidos y por haber, junto con la intención de cada ente de ser lo que ha de ser. La información obtenida, configura los entes sensibles y se correspondería con la tercer hipóstasis de Plotino, a la que también llama el Alma, que configura al mundo al  desplegarse y expandirse en el espacio y en el tiempo, mostrándose mediante imágenes.

“Pero el Alma, en cambio, no permanece inmóvil en su acto de producción, sino que se mueve verdaderamente para engendrar una imagen de ella. Al volverse hacia el Ser del que proviene se sacia de él, y al avanzar con un movimiento diferente y contrario, se engendra esa imagen de sí misma que es la sensación” (Eneida V 2, 1).

A esa imagen engendrada es a lo que llamaremos manifestación del mundo. La manifestación es reproducción formal de la información esencial contenida en el Uno desplegada, materializada y expuesta en el espacio-tiempo como multiplicidad de seres. Cuando un ser inteligente percibe la información expresada en la manifestación de las esencias de los seres que componen el mundo, concibe una representación del mundo en el sentido de Schopenhauer. El error de Schopenhauer fue prescindir de la manifestación de las esencias como base, sustento y causa de la representación. Si toda la información del Uno es puesta de manifiesto en el espacio-tiempo, la información transferida no se limitará a la correspondiente al en si kantiano de los entes sensibles, sino que debiera incluir la que constituye al propio Uno pensante, con lo que el Uno-Bien debiera, a su vez, encarnarse como Verbo en algún lugar y momento histórico junto con el resto de las esencias pensadas.

La manifestación de cualquier información se realiza mediante un lenguaje. La manifestación en el universo de la verdad constituyente y contenida en el Uno original también utiliza lenguajes: el lenguaje cuántico de las partículas, el lenguaje físico de la mecánica, el lenguaje químico de las sustancias, el lenguaje genético del ADN... El proceso que todo ser sigue para ser, es su autorrealización. Para poder auto-realizarse, para poder llegar a ser lo que un ser debiera ser, todo ser  necesita conocer la información que lo define y la que necesita para poder ser, lo que requiere que los seres en su esencia estén  constituidos por intención y atención. Sabemos que la esencia de todo ser es información. La intención es la información que determina lo que el ser debiera ser y la atención proporciona la información necesaria para poder obtener los recursos y elementos constituyentes necesarios para ser lo que debe ser, sabiendo qué hacer con ellos por su intención, de la que aprende cómo localizarlos, adquirirlos, ensamblarlos y configurarlos en una unidad existencial. Desde un punto de vista informático, la intención es el programa y la atención proporciona los datos a medida que se van necesitando. La intención es teleológica y la atención es selectiva. Ser es procesar información interpretándola, es decir, realizándola en el tiempo y el espacio, haciéndola realidad mediante la acción. Como los solistas interpretan una partitura mediante un instrumento, los seres interpretan su intención de ser lo que son, mediante la información que manejan en los medios de que disponen como recursos. Ser es establecer un diálogo entre la intención de cada ser y el resto de las intenciones de los demás seres, diálogo que está mediado por las respectivas atenciones. La capacidad de subsistencia y la calidad de vida de un ser está determinada y mediada por su capacidad para dialogar con el resto de los seres. El mal es el resultado de la incapacidad de alcanzar un consenso y pretender resolver los conflictos de intereses mediante la violencia, en beneficio del más fuerte. El diálogo cósmico se establece entre cada ser y su no-ser, es decir, entre cada ser y el resto de los seres. Es un diálogo entre el ser presente de la actualidad existencial y el deber ser de la naturaleza esencial programado en la intención de ese ser. Diálogo mediado por el resto de los seres en busca de la mutua colaboración necesaria para la realización del conjunto en una unidad dialéctica de una nueva actualidad mediante una evolución que constituye el acto de ser. La naturaleza del todo ser es dialéctica y dinámica. En la conciencia, al volverse conscientes tanto la intención como la atención, la intención de la esencia se hace voluntad y la atención conocimiento. La conciencia se orienta a la acción mediante la concatenación conocimiento-voluntad-acción, manifestándose como voluntad y configurando un ámbito de libertad al autodeterminarse esa voluntad por fines, rompiendo la cadena  del determinismo causal. El producto de la acción es la determinación de una opción entre las posibles mediante el colapso de las funciones de onda que determinan el espectro de posibilidades. Sabemos por física que la mera observación ya colapsa determinadas opciones y la acción ratifica y amplia las opciones colapsadas.

La información de la res cogitans original (al principio era el Verbo), unitaria y eterna constituyente del Uno se trasforma en la información fragmentada pero enriquecida por la experiencia como res cogitans contenida en las diferentes conciencias, información adquirida en las vivencias compartidas por cada ser con el conjunto de los demás seres fruto del despliegue como res extensa de la información del Uno en el mensaje cósmico que constituye el universo físico. Las inteligencias destinatarias del mensaje cósmico se hacen conciencias al comprender que cada individuo depositario de inteligencia es parte del mensaje cósmico y parte importante dado que posee el código que permite el conocimiento y la interpretación del gran mensaje de la creación. Previsiblemente, esa información vuelva a integrarse al final del tiempo en la noosfera de una conciencia cósmica compartida. La destinataria final del mensaje cósmico es la conciencia. Cuando nos despidamos de este mundo, quedará de nosotros lo que esencialmente somos: información. Información fraccionada en las conciencias de quienes nos recuerden cuando nos recuerden y la información integral que resida en la conciencia divina del Uno, alfa y omega de lo creado, primera y última conciencia del universo, en la esperanza de que participemos de esa conciencia en la medida que nos convenga. El hecho que al inhibirse todos los sentidos en el éxtasis la conciencia se despeja y surgen experiencias de una conciencia cósmica hacen pensar que al destruirse los sentidos por completo, el fenómeno se magnifique. Si al final de los tiempos desaparece el cosmos, la información residual solo tendría cabida en el Uno, donde siempre estuvo. El esperado premio o castigo podría consistir en tener que convivir toda una eternidad en la plena conciencia de todos nuestros actos junto con una mayor o menor contemplación de la Belleza Divina. No es mal castigo tener que soportarse a uno mismo en lugar de que sean otros quienes nos soportan. Y una buena reflexión para replantearnos nuestros actos.

Nota: Para dar unidad e integridad a este artículo, parte del texto reutiliza fragmentos de otros artículos publicados en el blog del autor, que en su conjunto, completan y detallan aspectos de lo aquí dicho.